Eventi Trascorsi
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La vita è nuovaDalla “Vita nova” di Dante Alighieri
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La crisi e la cultura della Giustizia Dialogo per un cambiamento
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MAD IN EUROPESpettacolo teatrale
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Pasolini, il poeta che sfidò il nulla
A cinquant’anni da “Trasumanar e organizar” (giugno 1971)
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Il pedagogista, il legislatore, le libertà. Dialogo sul Ddl Zan
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Mario Luzi, un poeta sposato al mondoA cinquant’anni da “Su fondamenti invisibili” (maggio 1971)
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LA TERRA DI CAINO
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DIALOGHI CON LEUCÒ
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“Sulla soglia della coscienza”La libertà del cristiano secondo Paolo
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«Questo tuo grido farà come vento» Dante per oggi
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Dal Brasile al mondo, una consegnaLa Dottrina Sociale rivissuta da don Pigi Bernareggi
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Omaggio ad Adam Zagajewski
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Santa Pasqua 2021
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Poesia e mito, tra umanità e divino.Riflessioni sulla condizione dell’Essere nella grande poesia omerica
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L’ORIGINE DELLA CURA. IN TEMPO ORDINARIO E IN TEMPO STRAORDINARIO
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«Questo tuo grido farà come vento» Dante per oggi
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LA VITA: RELAZIONI, ORIGINALITÀ, CREATIVITÀLa scienza ricerca, la società si interroga
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«Questo tuo grido farà come vento» Dante per oggi
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IN VIAGGIO COL PAPASERATE IRACHENE
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Charles Péguy Un genio cristiano
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La XXIV edizione del Tertio Millennio Film Fest
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RECOVERY FUND: LA SVOLTA?
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MONTALE E IL PENSIERO DEL FINECinquant’anni fa “SATURA”
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“Il cuore pensante della baracca”Etty Hillesum: Diario 1941 - 1943
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LE CARTE DEL GENOCIDIO ARMENO
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DINO BUZZATI.NELLA CITTA’ CONTEMPORANEA
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RICORDO DI FRANCO LOIcon alcuni suoi testi nati al Centro Culturale di Milano
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S.NATALE 2020
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CANTICO ECONOMICO
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DINO BUZZATI.NELLA CITTA’ CONTEMPORANEA
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DINO BUZZATI.NELLA CITTA’ CONTEMPORANEA
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Osare essere felici
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Le regole del camminoIn viaggio verso il tempo che ci attende
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DINO BUZZATI.NELLA CITTA’ CONTEMPORANEA
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Davvero Laudato? Per un’economia della bellezza
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Milano: La Settimana dei Centri Culturali Cattolici 23-29 novembre
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Le parole e il tempo.La poesia comunica: come comunicare la poesia?
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DINO BUZZATI.NELLA CITTA’ CONTEMPORANEA
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LA SAGGEZZA CHE IL POTERE NON PUO’ COMPRARE.HAGIA SOFIA, TURCHIA E DINTORNI
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DINO BUZZATI.NELLA CITTA’ CONTEMPORANEA
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PERCHE' LA VITA NON SI FERMA.Giornata Colletta Alimentare 2020
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UNA RETE CHE IMPRIGIONA, UNA RETE CHE SOSTIENE, UNA RETE CHE LIBERA RIMANERE UOMINI NEL TEMPO DI UNA PANDEMIA “SOCIAL”
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DINO BUZZATI NELLA CITTÀ CONTEMPORANEA
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QUALE SOCIETA' , QUALE PRESIDENTE. L'AMERICA A UN BIVIO?
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Nella fine è l’inizio. In che mondo vivremo
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DINO BUZZATI.NELLA CITTA’ CONTEMPORANEA
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L’IDOLATRIA DELLA VITA
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Sguardi a fior di pelle
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EDUCARE UN AMORE PER CIÒ CHE L’UOMO È
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Focus
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EDITORIALE
Stresa, la strage della funivia e l’etica capitalista smarrita
Dietro ogni norma, dietro ogni tecnica, c’è un uomo che compie scelte in base al suo libero arbitrio; e noi dipendiamo da quello, dalla sua scala di valori, dal rispetto per gli altri che lo anima, dal suo senso del dovere
di Antonio PolitoNon sappiamo dire se Max Weber ci vedesse giusto, quando collegò lo spirito del capitalismo all’etica protestante e calvinista, ben più rigorosa di quella cattolica. Ma è certo che quanto sta emergendo sulla gestione della funivia di Stresa ha davvero poco a che fare con l’etica del capitalismo e molto con la rapina. Qualsiasi azione umana deve essere sostenuta da un principio morale di responsabilità verso gli altri, altrimenti è solo un episodio della guerra di tutti contro tutti, un atto di violenza e di sopraffazione. Lo Stato moderno è nato per impedirlo, garantendo così l’uguaglianza al posto del privilegio di pochi.
Sul Mottarone quel principio morale — stando al clamoroso sviluppo delle indagini, e con il beneficio del dubbio che sempre deve essere concesso agli accusati — è stato deliberatamente calpestato. Si è preferito non aspettare che le anomalie dell’impianto fossero riparate, pur di non interrompere un servizio appena ricominciato. E per farlo si è dolosamente disattivato il principale meccanismo di sicurezza: dalla riapertura dell’impianto, il 26 aprile, la funivia ha funzionato senza freni. Uno degli effetti collaterali del Covid è anche questo sconvolgimento nelle priorità, la paura di restare di nuovo fermi dopo il lungo fermo, e di perdere ancora guadagni. Dovremo tenerne conto in tutti i campi della vita nazionale, elevando il livello di attenzione e di prudenza.
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